La predicación ocupa un lugar central en la adoración

Pastor D. Chanski

Nuestro estudio se basa en el texto de 2 Timoteo 4:1-4:

«Te encargo solemnemente, en la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, por su manifestación y por su reino: Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con mucha paciencia e instrucción. Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, acumularán para sí maestros conforme a sus propios deseos; y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a mitos».

La predicación de la Palabra de Dios se ha deslizado y ha caído de su lugar prominente, otorgado por las Escrituras y que le pertenecía de pleno derecho. Un grupo de evangélicos calvinistas denominados Together for the Gospel [Juntos por el evangelio] han reconocido esta situación. Cuentan con un documento titulado Afirmaciones y negaciones y en este escrito podemos encontrar lo siguiente: «Afirmamos la centralidad de la predicación expositiva en la iglesia así como la imperiosa necesidad de una recuperación de la exposición bíblica y de la lectura pública de las Escrituras en nuestra adoración a Dios». Esta es su afirmación que va seguida por esta negación: «Negamos que la adoración que honra a Dios pueda marginar o descuidar el ministerio de la Palabra que se manifiesta a través de la exposición y de la lectura pública. Además, negamos que una iglesia que carezca de la predicación bíblica verdadera pueda sobrevivir como iglesia evangélica».1 Yo estoy de acuerdo con su declaración y su observación en cuanto al actual estado de las cosas, que provoca unas declaraciones como estas. Por este motivo, me gustaría exponer el tema que he titulado: «La predicación ocupa un lugar central en la adoración».

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Reverencia en la adoración

Pastor D. Chanski

Basaremos esta reflexión en el capítulo 12 del libro de los Hebreos, versículos 28 y 29.

El Apóstol escribe: «Por lo cual, puesto que recibimos un reino que es inconmovible, demostremos gratitud, mediante la cual ofrezcamos a Dios un servicio aceptable con temor y reverencia, porque nuestro Dios es fuego consumidor».

Aquí, el texto está diciendo que nuestra adoración debe ir marcada por la reverencia, o temor piadoso, y por el sobrecogimiento. Vivimos en una época en la que la adoración cristiana no suele conllevar estas características. En realidad, podríamos decir que la corriente discurre precisamente en la dirección opuesta. Este es un tiempo en el que la gente habla de guerras de adoración y, en esas supuestas luchas (y con este término quiero decir que existe un gran debate e incluso amplias discusiones sobre la forma en la que deberíamos adorar a Dios), parecería que incluso en medio de tanta argumentación se está llegando a perder de vista este punto tan crucial.

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Ayuda para los pastores de hoy
Estudio de casos prácticos de Pablo III

Pastor Edward Donnelly

Cuando hablamos de 1 y 2 de Timoteo y Tito nos referimos a ellas como epístolas pastorales, pero todas las epístolas de Pablo lo son. Él siempre escribe al pueblo de Dios como pastor, y los pastorea siempre. Toda su teología es una teología pastoral.

Se me ocurrió una idea que el pastor Martin me alentó a llevar a cabo: considerar todas las epístolas de Pablo. Comenzamos a hacerlo el año pasado y, con favor del Señor, seguiremos con ello y veremos la forma en que Pablo pastorea en ellas al pueblo de Dios. Asimismo, veremos cómo podemos aprender de él en este sentido.

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Ayuda para los pastores de hoy
Estudio de casos prácticos de Pablo II

Pastor Edward Donnelly

En este segundo sermón nos dirigimos a Colosenses. Es una de las cartas más cortas que Pablo escribió a la joven iglesia en Asia menor. El fundador y pastor de la iglesia, Epafras, ha visitado a Pablo en Roma y le ha dicho al Apóstol que hay muchas cosas en las iglesias por las que se debe estar agradecido. Sin embargo, estos nuevos cristianos se ven amenazados por el peligro. Se trata de un riesgo potencialmente muy serio y el joven pastor necesita la ayuda de este hombre mayor lleno de sabiduría y perspicacia. Y esta es la respuesta que el apóstol Pablo da al relato que Epafras hace de la situación en la que se encuentra la iglesia en la que sirve.

Esta circunstancia nos conduce a la famosa cuestión de la herejía de los colosenses. ¿De qué se trataba? Se han llenado un sinfín de páginas en las que se ha venido debatiendo sobre la llamada herejía colosense. En su reciente comentario magistral sobre Colosenses, Peter O’Brien nos dice que se han hecho cuarenta y cuatro sugerencias distintas sobre la definición de esta herejía.

La dificultad radica en que Pablo no describe la herejía de una forma directa, sino que hace un cierto número de referencias a la misma en el capítulo dos. No voy a dar aquí el detalle de estas referencias porque se encuentran todas en un espacio muy pequeño. Habla sobre los principios o elementos básicos del mundo: palabras como plenitud, completo, perfecto, juzgar en cuanto a la comida o la bebida, los días de fiesta, la luna nueva, los días de reposo, la falsa humildad, el culto a los ángeles y entremetiéndose en aquellas cosas. Normas: no toques, no pruebes ni manipules. Apariencia de sabiduría en una religión autoimpuesta, falsa humildad y el descuido del cuerpo. De modo que estos son algunos de los elementos que flotan en el aire en esta falsa enseñanza. Él dice en el capítulo dos, versículo cuatro: “Y esto lo digo para que nadie os engañe con palabras persuasivas”.

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Ayuda para los pastores de hoy
Estudio de casos prácticos de Pablo I

Pastor Edward Donnelly

El tema general de este sermón es la ayuda para los pastores de hoy. Se trata de casos prácticos tratados por Pablo. Debemos decir que el valor que Pablo tiene para los pastores es algo que siempre se ha reconocido; tres de sus epístolas suelen definirse como «epístolas pastorales». Un pasaje como su discurso a los ancianos de Éfeso en Hechos 20 está lleno de asesoramiento y consejo para los pastores. Y existen otras muchas porciones de sus escritos que tienen un importantísimo valor en lo que a la obra del ministerio pastoral se refiere. En los escritos de Pablo tenemos, pues, un absoluto tesoro en forma de información y dirección.

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La disposición del pastor
Un amor desinteresado

Pastor Eugenio Piñero

Vamos a tener un momento de oración.

Oh Padre,

Te damos gracias por la manifestación de tu poder salvador, en la persona y obra del Señor Jesucristo, que aquello que Él hizo por nosotros en la cruz para salvarnos nos lleve a amarle más, a dar muerte al pecado que todavía permanece en nuestros corazones para que podamos servirte. Ven sobre nosotros hoy y enséñanos algo más de esa disposición con la cual debemos pastorear a las ovejas. Danos pues ese corazón para que manifestemos el pastoreo de Cristo, para el bien de sus ovejas.

Pedimos la unción de tu Espíritu, que tu siervo pueda hablar con amor, con ternura, dependiendo solamente de Ti. Que la exposición de tu Palabra sea para la edificación de tus siervos. En el nombre de tu Hijo amado, te lo suplicamos. Amén.

El Príncipe de los pastores manda a los pastores de su iglesia a pastorear las ovejas de su rebaño con una disposición pastoral que consiste de varios elementos esenciales. Hemos considerado tres de estos elementos: un corazón de siervo, un corazón compasivo y un espíritu manso y tierno. Otro elemento esencial es un amor sacrificial y desinteresado. Jesucristo pastoreó a sus ovejas con esta disposición.

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La disposición del pastor
Un corazón manso y tierno

Pastor Eugenio Piñero

En esta ocasión, continuamos nuestro estudio sobre la disposición predominante con la que el pastor debe realizar la obra pastoral en la Iglesia.

Esta disposición es la que el Señor Jesucristo manifiesta al pastorear a sus ovejas. Debemos imitar el pastoreo del Señor Jesucristo, porque es el patrón perfecto de cómo deben ser pastoreadas sus ovejas. Debemos imitar este pastoreo porque los Apóstoles lo imitaron.

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La disposición del pastor
Un corazón compasivo

Pastor Eugenio Piñero

Nuestra suficiencia viene del Señor. Busquemos, pues, el rostro de nuestro Dios.

¡Oh Padre!

Te damos gracias por el Salvador que Tú enviaste para librarnos de las tinieblas y del poder del pecado; al considerar la compasión del Señor Jesucristo, la disposición con la que debemos pastorear a la grey, te suplicamos que Tú nos ayudes a ver algo de su compasión, para que esto nos lleve a ser pastores que sirven a las ovejas con compasión. Ven pues, danos la capacitación que viene de tu Espíritu para oír tu Palabra. Te lo suplicamos en el nombre del Señor Jesucristo. Amén.

La disposición predominante con la que los pastores deben pastorear a sus ovejas consiste en varios elementos esenciales.

Anteriormente consideramos “La disposición de siervo”. Ahora vamos a considerar: “La disposición compasiva” y vamos a ver la importancia, y la necesidad de esta disposición para pastorear las ovejas como Cristo quiere que lo hagamos.

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La disposición del pastor
Un corazón de siervo

Pastor Eugenio Piñero

La Biblia usa cuadros de la vida diaria para describir la obra de los pastores en la Iglesia. Estos cuadros presentan a los siervos de Dios como pastores del rebaño (Hch. 20:28); también como padres de familia (1 Ti. 3:4). Los presentan como gobernadores de la congregación (He. 13:7 y 13), como centinelas (1 P. 5:2), también como administradores de los misterios de Dios (1 Co. 4:1-3).

La Palabra de Dios no solo describe la obra pastoral, sino que también presenta la disposición con la que los pastores deben realizar esta obra. En esta ocasión comenzaremos a tratar el tema de la disposición predominante del corazón del pastor; esa disposición con la que cada pastor o anciano debe llevar a cabo la obra pastoral.

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El temor de Dios VI
Cómo mantener y aumentar el temor de Dios

Albert N. Martin

El temor de Dios es uno de los temas más básicos de las Santas Escrituras. A pesar de ello, es lamentablemente uno de los más descuidados en nuestros días. Un estudiante de la palabra de Dios, maduro y muy capacitado, tuvo la suficiente valentía de hacer la siguiente declaración: “El temor de Dios es el alma misma de la piedad”. En otras palabras, no hay vida de piedad a menos que esté constantemente animada por el alma del temor de Dios. Hemos visto que las Escrituras justifican la conclusión de que el temor de Dios es el terreno que produce la vida piadosa y que la ausencia de este es una tierra en la que solamente puede crecer la impiedad. Siendo este un tema tan fundamental, tenemos que considerar cómo debemos mantener y aumentar el temor de Dios en nuestro corazón.

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